台灣造紙文化

造紙的故鄉是「埔里」，昭和十五年，日本人的水質調查發現埔里是優良水源地區之一，量多、含鐵及其他礦物質低，故以後糖廠、酒廠、紙廠均設於此。但台灣的造紙文化共可分五期:

1. 原始時期:
根據三國時代，東吳人沈瑩的記載，當時台灣的原住民已經開始使用「樹皮紙」，它是種非紙之紙。

2. 荷據時期：
西元1624年，荷蘭人佔據台灣，傳入歐洲手工紙用它來印製傳教書籍，並教原住民兒童習字。然而當時歐洲手工紙是根據中國造紙術改造的。 

3. 開台時期：
西元1661年，鄭成功領軍來台，如此台灣和大陸有了更多往來機會，開始接觸大陸紙張，並且大量使用，尤其是宗教用紙方面。如：燒香的紙錢。

到1871年，南投埔里一帶（舊稱：水沙連）已有人工造竹紙，這是台灣造紙的開始。而埔里造紙的開始，約於台灣光復前十年（西元1935年）前後，完全採用日本式的「流漉」抄紙法，最適合抄製皮料薄紙，與福建安徽製造毛邊紙、宣紙等的日本稱為「流漉」的方法不同。 

4. 日據時代：
西元1895年日本佔據台灣，台灣因拜媽祖燒紙錢的風氣盛，所以手工竹紙工廠的數量增加，分佈範圍越來越廣。1898年之後，現嘉義白河開始，台灣也開始使用簡單的機器來處理造紙原料。日本式手工紙法和機器造紙，也就是在此時漸進台灣。

5. 光復後：
1945年10月25日，台灣從日本統治下光復，造紙因受戰爭轟炸的嚴重破壞，機械與廠房大都損毀，民窮財盡，日常生活所需極缺乏，所幸技術人員因退役返台眾多，人才充足，利用舊廢材料代替原料勉強生產，紙為日用必須品之一，既使品質差，但市價與利潤皆高，因此數年之內，經濟日漸成長。

至於埔里能成為台灣的手工造紙重鎮，是自日人打下基礎後，但最重要的還是在台灣光復後，由於大陸撤退來台的精英，多為讀書人，書法、繪畫都是一流的，海峽兩岸交通斷絕，互不往來，書畫用紙無法取得，造成當時各方都在試製書畫紙與殷切需要的情形。

所以埔里在光復之後，除紙廠量大增外，紙張種類與品質，製造設備與技術，皆有日新月益的進步。亦由於島內需要殷切，埔里人們紛紛設立手工造紙廠，父教子、師教徒，皆屬家庭工業，且產量日增，導致有過剩之勢。